| 修験道関連書籍 |
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図説 役行者
修験道と役行者絵巻
(河出書房新社) |
| 名刹に遺された秘宝を紹介しつつ、日本古代史の謎の超人・役行者の全貌と日本人の信仰の原点を明らかにする。国内外の美麗な「役行者絵巻」4本もカラーで紹介。 >>続き |
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役行者霊蹟札所巡礼
(朱鷺書房) |
1300年の昔に活躍した役行者は、修験道の開祖と崇められる。近畿各県にある役行者ゆかりの36寺が集まり巡拝霊場が結成された。その巡礼ガイド。縁起、地図・道順などを詳説。
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修験道―その歴史と修行
(講談社) |
山岳を神霊、祖霊のすまう霊地として崇め、シャーマニズム、道教、密教などの影響のもとに成立した我が国古来の修験道―。筆者自らが現場に立ち合って調査した、臨場感あふれる興味深い論考。開祖役行者が修行したとされる吉野を中心として、修験宗各派の教義と活動の場を詳細に比較研究し、「行」の重要な役割を浮き彫りにする。
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今から千三百年程昔のこと、笠置山千手窟で修行していた役行者は、不思議な神光に導かれて生駒山を越えこの地に到りました。岩上に草を敷き黙念する行者のまのあたりに千手観音が諸々の神祇を並び従えて姿を現されました。
そこでこの地を拓いてはじめて寺を建て、恵日山千手寺と題しました。ためにこの寺を俗に呼んで光堂(ひかりどう)と称し、また里の名を神並村(こうなみのさと)と号するようになりました。
また、平安時代のはじめごろ、弘法大師空海もこの寺に止宿され修法を修されました。ある日、青衣の童女が現われ大師に告げられました。「我は善女竜王だが、この寺の神泉に降臨し常の住いとしている。今汝の修法に感じて姿をあらわした。所求するところを述べてみよ。」と。
大師答えらく「役行者の観音像は特に霊験あらたかで、衆生がみだりに拝しているのはおそれ多いことであり、天竜の罰をこうむるでしょう。どうか願わくば浄材を得て模像を彫し、真像を胸裏に納めたいと思います。いかがなものでございましょうか。」童女の曰く「我れ幸にも補陀洛山の香木を所持して久しい。いく度か阿耨達池(あのくだつち)に浸しておきしものなり。今師のもとめるところに任せましょう。」といって隠れてしまわれました。大師は大層喜ばれて不日の内に観音像を刻まれ寺の奥におまつりになりました。
その後、いくばくもなくして維喬親王の乱によって堂宇悉く兵火にかかって炎上してしまいました。千手観音の像は自から深野池(鴻池新田あたりに位置した大きな池)に飛び入りそれを知る人は誰もありませんでした。その夜、天皇は在原業平と共にこの山にのがれられ、その時深野池中より光の放つのを望見されました。業平はしのもとを訪ねられ千手尊像を奉出し、その旨を天皇に奏しました。天皇は大層喜びあって香を焚き、治平を祈られました。世の中がしずまってから天皇は業平に命じてこの寺を中興し五院(上之坊・中之坊・下之坊・南之坊・北之坊)を建立され、庄園を賜って僧糧にあて、このあたりの名刹の一に数えられました。
業平が没したとき、堂の右に廟を築き生前愛玩の衣冠・歌集・楽器等を寺に納め、縁起が書かれた頃まで伝わっていたといいます。堂の北には観音大士の垂迹として熊野権現社がまつられ、また堂の後には三つの霊窟(古墳)があり、その一つを功徳天の洞といい、入ること百歩ばかりの深さがあったといいます。業平と恋した高安姫持念の尊で、難産や難病に祈念すれば効ありと伝えています。
以上が天正2年(1574)3月18日 千手寺大衆が記録した縁起のあらすじです。このときに古い縁起が大層読みづらくなっていたのでここに再録したと記しています。
「※参照:恵日山千手寺縁起」 |
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| 住所 |
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大阪府東大阪市東石切町3-16 |
| 宗派 |
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真言毘盧舎那宗 大本山 |
| 御本尊 |
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千手観世音菩薩 |
| 開基 |
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役行者神変大菩薩 |
| 創建 |
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1300年程前 |
| 拝観料 |
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無料 |
| 年中行事 |
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1月1日〜3日 |
新年特別祈願大法要 |
2月4日 |
節分祈願法要 |
3月15日 |
涅槃会 |
3月 |
彼岸会法要 |
4月8日 |
花祭 |
8月15・16日 |
孟蘭盆会・施餓鬼法要 |
8月23・24日 |
地蔵会 |
9月 |
彼岸会法要 |
12月31日 |
除夜の鐘 |
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